摘要: 至和元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一?!爸梁屯▽殹辫T造量大,存世極多,為常見(jiàn)品。日本學(xué)者稱(chēng)中國(guó)對(duì)錢(qián)為“復(fù)合錢(qián)”。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。
至和元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一。北宋仁宗趙禎,至和元年(公元1054年)鑄造,另有“至和通寶”和“至和重寶”,均為對(duì)錢(qián)。北宋仁宗趙禎,至和元年(公元1054年)鑄造,另有“至和通寶”和“至和重寶”,均為對(duì)錢(qián)?!爸梁驮獙殹毙∑藉X(qián)有隸書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)三種書(shū)體?!爸梁椭貙殹庇姓鄱?、折五錢(qián),存世量少。折五錢(qián)背有“坊”、“虢”等記地名者更為稀少。另有鐵錢(qián)?!爸梁屯▽殹辫T造量大,存世極多,為常見(jiàn)品。
對(duì)錢(qián)主要是從兩種錢(qián)幣的錢(qián)文內(nèi)容的同一性體現(xiàn)出來(lái),還有兩種錢(qián)幣的銅色、錢(qián)制、重量、肉厚、內(nèi)穿、外廓完全同一規(guī)格。對(duì)錢(qián)的錢(qián)文用不同的書(shū)體書(shū)寫(xiě),可以配對(duì)。對(duì)錢(qián)亦稱(chēng)對(duì)子錢(qián)、對(duì)稱(chēng)錢(qián)、對(duì)制錢(qián)。日本學(xué)者稱(chēng)中國(guó)對(duì)錢(qián)為“復(fù)合錢(qián)”。
宋代對(duì)錢(qián)是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)稱(chēng)美的展示。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)稱(chēng)美,其特點(diǎn)體現(xiàn)為事物統(tǒng)一性與對(duì)應(yīng)性以及相對(duì)性,對(duì)稱(chēng)美在我國(guó)的修建、紋飾、裝潢、律詩(shī)、楹聯(lián)、文字結(jié)構(gòu)等方面都有充實(shí)體現(xiàn)。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。
而根據(jù)譜載,在至和元寶錢(qián)中,唯有一式較為稀少,收藏價(jià)值較高。根據(jù)收藏實(shí)踐來(lái)看,此式錢(qián)確如泉譜所言,在眾多至和元寶錢(qián)中,可謂千里挑一,得之并不容易了。我們今個(gè)就來(lái)講講是如何鑒別至和元寶以及它的成交價(jià)格吧。
至和元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一,于北宋仁宗趙禎至和元年鑄造,另有“至和通寶”和“至和重寶”,均為對(duì)錢(qián)。不過(guò)目前關(guān)于至和元寶的記載,還是比較少的。何邦貴、侯桂芳所著《北宋錢(qián)幣》把至和通寶的版別列為“無(wú)”,也就是說(shuō)只有一種版別。
至和元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一?!爸梁屯▽殹辫T造量大,存世極多,為常見(jiàn)品。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。
日本學(xué)者稱(chēng)中國(guó)對(duì)錢(qián)為“復(fù)合錢(qián)”宋代對(duì)錢(qián)是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)稱(chēng)美的展示。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。
至和通寶、“至和元寶”和“至和重寶”的鑄造均為對(duì)錢(qián)。鑒于它明顯字大的特征,暫命名為“大字”?! ≡趯?duì)這枚篆書(shū)大字至和通寶的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)上,中日兩國(guó)錢(qián)幣學(xué)家存在著很大的差距。
2008年3月,華光普新版《中國(guó)古錢(qián)大集新品集》所附“歷代古錢(qián)當(dāng)今價(jià)目表”有至和元寶隸書(shū)小平挑元品種。至和元寶隸書(shū)在北宋小平錢(qián)中屬于少見(jiàn)品,一般標(biāo)3至4級(jí),是集幣者追求的目標(biāo)之一,美品更是難得。
至和元寶的價(jià)格以及鑒定小技巧
而根據(jù)譜載,在至和元寶錢(qián)中,唯有一式較為稀少,收藏價(jià)值較高。根據(jù)收藏實(shí)踐來(lái)看,此式錢(qián)確如泉譜所言,在眾多至和元寶錢(qián)中,可謂千里挑一,得之并不容易了。我們今個(gè)就來(lái)講講是如何鑒別至和元寶以及它的成交價(jià)格吧。
至和元寶一個(gè)多少錢(qián) 至和元寶圖片及相關(guān)介紹
至和元寶是中國(guó)古代錢(qián)幣之一。“至和通寶”鑄造量大,存世極多,為常見(jiàn)品。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。
至和元寶鑄造量多少 至和元寶圖片及收藏價(jià)值分析
日本學(xué)者稱(chēng)中國(guó)對(duì)錢(qián)為“復(fù)合錢(qián)”宋代對(duì)錢(qián)是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)稱(chēng)美的展示。厚薄所謂“對(duì)錢(qián)”,是指錢(qián)文相同而書(shū)體差異、可以成雙配對(duì)的錢(qián)幣,又稱(chēng)對(duì)文錢(qián)或?qū)?shū)錢(qián),日本泉界稱(chēng)之為“切合泉”。