摘要：即不但在武力上消滅其軍事力量，在意識(shí)形態(tài)方面也要進(jìn)行徹底革命，肅清元朝在意識(shí)形態(tài)方面的影響。因此說(shuō)，明錢(qián)不稱“元寶”是避?chē)?guó)名而非是避朱元璋的名諱。不但朱元璋如此，元末其他幾支起義軍也是如此。

　　明清時(shí)期的錢(qián)幣現(xiàn)在在收藏市場(chǎng)上的行情非常好，清朝的乾隆通寶、康熙通寶等等已經(jīng)有個(gè)很好的價(jià)格，不過(guò)，我們今天要介紹的是明朝的錢(qián)幣-隆慶通寶。明朝是我國(guó)封建社會(huì)后期的一個(gè)王朝。自明太祖朱元璋至崇禎的270多年間鑄造了大量銅錢(qián)。有洪武年間的“洪武通寶”、永樂(lè)年間的“永樂(lè)通寶”。遷都北京后，其中幾位皇帝也鑄造了銅錢(qián)，如“宣德通寶”、“弘治通寶”、“嘉靖通寶”、“隆慶通寶”、“萬(wàn)歷通寶”、“天啟通寶”、“崇禎通寶”等等。從上述明代各年號(hào)錢(qián)中可以看出:明錢(qián)無(wú)“元寶”而皆稱“通寶”。關(guān)于這一點(diǎn)，早在清代乾、嘉年間的錢(qián)幣學(xué)家即已指出。如大興的翁樹(shù)培在《古泉匯考·序》中說(shuō):“明太祖名有‘元’字，雖無(wú)避諱之令，而錢(qián)文皆曰‘通寶’”。

　　清代的錢(qián)幣學(xué)家蔡云在所著《癖談》中說(shuō):“文牒稱吳元年為‘原年’，避忌‘元’字，而后無(wú)以‘元寶’為泉文者矣?！泵麇X(qián)為什么不稱“元寶”，并非是避朱元璋名諱，而是為避元朝的國(guó)名。蒙古族統(tǒng)治者建立的元朝，是我國(guó)歷史上最黑暗、愚昧、落后的王朝之一，對(duì)人民的壓迫、統(tǒng)治也最殘酷，人民對(duì)元朝統(tǒng)治者痛恨入骨髓。因此，當(dāng)起義烽火燃遍中華大地時(shí)，人們唾棄這個(gè)反動(dòng)王朝的迫切心情是可想而知的。即不但在武力上消滅其軍事力量，在意識(shí)形態(tài)方面也要進(jìn)行徹底革命，肅清元朝在意識(shí)形態(tài)方面的影響。

　　錢(qián)幣這種與人民生活密切相關(guān)的國(guó)家根本，不能再有“元”這個(gè)人們見(jiàn)了發(fā)指的文字。因此說(shuō)，明錢(qián)不稱“元寶”是避?chē)?guó)名而非是避朱元璋的名諱。不但朱元璋如此，元末其他幾支起義軍也是如此。如小明王韓林兒的“龍鳳通寶”;徐壽輝的“天啟通寶”、“天定通寶”;陳友諒的“大義通寶”;張士誠(chéng)的“天佑通寶”等。如果是避名諱，處于平等勢(shì)力的韓、徐、陳、張?jiān)趺纯赡苋ケ苤煸暗拿M呢?朱元璋名字中的“元”字與元末各路義軍避元朝國(guó)名而所鑄錢(qián)的錢(qián)文完全是一種巧合。朱元璋是元末起義軍的一支，其稱吳王時(shí)所鑄“大中通寶”已避“元’字，建立明朝后仍然要避“元”字，就是自然而然的事了。