摘要：　　中國郵政定于2017年5月14日發(fā)行《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票1套1枚。　　塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺，寬敞宏大。在整個新疆，這種生土建筑實在是一項值得總結、研究的方法。

　　中國郵政定于2017年5月14日發(fā)行《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票1套1枚。詳情如下：

　　志 號：2017-10

　　發(fā)行日期：2017年5月14日

　　郵票規(guī)格：50毫米×30毫米

　　齒孔度數：13度

　　整張枚數：版式一16枚;版式二(絹質品種)8枚

　　整張規(guī)格：版式一 240毫米×150毫米、版式二 230毫米×120毫米

　　版　　別：版式一 影寫;版式二 膠印

　　防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼

　　設 計 者：董琪

　　資料提供：中國共產黨北京市懷柔區(qū)委員會宣傳部

　　責任編輯：王靜

　　印 制 廠：北京郵票廠　

《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票背景資料：

　　中國郵政定于2017年5月14日發(fā)行《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票一套1枚，郵票面值為1.20元。

　　“一帶一路”國際合作高峰論壇定于2017年5月14日至15日在中國北京舉辦。本次高峰論壇以“加強國際合作，共建‘一帶一路’，實現共贏發(fā)展”為主題，議題以政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通為主線，圍繞基礎設施互聯互通、經貿合作、產業(yè)投資、能源資源、金融支撐、人文交流、生態(tài)環(huán)保和海洋合作等重要領域進行討論。中國期待通過主辦此次高峰論壇，同有關各方一道，推進“一帶一路”建設，為推動利長遠、惠民眾的合作打好基礎，共創(chuàng)美好未來。

　　“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，“一帶一路戰(zhàn)略”同“京津冀協同發(fā)展戰(zhàn)略”、“長江經濟帶建設戰(zhàn)略”并稱為“三大戰(zhàn)略”。為更好的展示“一帶一路”的戰(zhàn)略構想，堅定文化自信，彰顯民族精神，中國郵政在2016年將 “海上絲綢之路”作為重要題材發(fā)行了特種郵票，同時為了展現絲路文化對中外文化交流的重要意義，中國郵政還發(fā)行了《玄奘》特種郵票，并將在2017年發(fā)行《張騫》特種郵票。自古以來，“絲綢之路”就是一條文明互鑒、友好合作之路。早在2013年之前，中國郵政就曾發(fā)行過許多“絲路”題材郵票，與之直接相關的就有《鄭和下西洋五八〇周年》，《鄭和下西洋600周年》、《樓蘭故城遺址》、《絲綢之路》等，它們呼應古今、影響深遠，借用絲綢之路的歷史符號，進一步解析了“一帶一路”偉大的戰(zhàn)略構想，續(xù)寫了中外文化交流的佳話。

　　《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票以論壇標識為主體，畫面中水紋元素代表了財富和海上絲路，祥云代表了路上絲綢之路，體現了水利萬物和包容、圓融的思想。郵票下方的城市剪影結合了古代文明遺址與現代建筑，展示了北京天壇和國家體育場、甘肅嘉峪關、新疆蘇公塔、福建東西塔、廣西文昌塔、上海東方明珠廣播電視塔和外灘、廣州塔，反映了全國各地積極響應國家“一帶一路”戰(zhàn)略，體現了中國愿與沿線國家一道，攜手共建“一帶一路”，從而實現和平、發(fā)展與繁榮的共同愿景。華表、中國高鐵、中國遠洋貨輪、中國大型飛機等元素反映了中國科技發(fā)展的成就，表現了聯通中外的橋梁和紐帶，同時闡述了此次論壇的“五通”主線。

　　該套郵票由董琪設計，北京郵票廠印制?！　?/p>

《“一帶一路”國際合作高峰論壇》紀念郵票原地簡介：

　　蘇公塔，蘇公塔位于新疆吐魯番市東郊2公里處的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，是一座造型新穎別致的塔形伊斯蘭教建筑。蘇公塔是新疆境內現存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今已有230 多年的歷史，它是清朝時期維吾爾族著名愛國人士吐魯番郡王額敏和卓為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，并使自己一生的業(yè)績流芳后世，而自出白銀7000兩建造。蘇公塔又名額敏塔，蘇公塔屬全國重點文物保護單位，又稱額敏塔，之所以稱作蘇公塔，完全是因為該塔由額敏郡主的兒子蘇萊曼建成于1777年，至今已有200多年的歷史，故得名于此。

　　蘇公塔是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔，它是新疆境內現存最大的古塔，全部用青灰色磚建成。高44米，塔基直徑為10米，塔身下大上小，呈圓錐形。塔內有螺旋形臺階72級通往頂部。塔身周圍不同方向和高度，設有14個窗口。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案，具有濃厚的伊斯蘭建筑風格。整個建筑群由古塔和清真寺兩大部分組成的，古塔是灰磚結構，為清代維吾爾建筑大師伊不拉欣所建，除了頂部窗欞外，基本不用什么木料。塔身渾圓，自下而上，逐漸收縮。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實實的一個圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級而上，可一直登臨塔頂。塔身內部是十分幽暗的，隔相當距離才洞開一點小孔，透射進來一點點光線，簡直難以看清腳下的虛實，自然而然，使人會產生一種神秘感。直塔頂，有一個大約10平方米的小小閣樓,四周是敞開的大窗。修塔的維吾爾族優(yōu)秀的建筑師們，通過塔體顯示了維吾爾族優(yōu)秀的建筑藝術傳統(tǒng)。高達40米的磚塔，自底到頂，一色灰黃，平淡的土磚該會使人感到多么沉悶、單調，但在聰明過人的維吾爾匠師們別具匠心的砌疊中，用一塊塊土磚砌成了10多種格調的幾何圖案：波浪、菱格、團花------循環(huán)往復，變化無窮。立身塔下，抬頭仰視，就如置身一幅復雜而變幻的裝飾畫前。

　　塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺，寬敞宏大。這是一個很有地方特色的建筑物。它有可容千人以上的禮拜大廳、穹形的拱頂，造型美觀的馬蹄形券頂，眾多的壁龕，幽暗的布道小室，處處都顯示著伊斯蘭建筑的風格和濃烈的宗教生活氣息。他們都是用陰干的生土坯建筑起來的。以陰干生土坯砌墻蓋頂，建屋造房，這在干燥少雨的吐魯番地區(qū)是十分普通而且有悠久歷史的建筑方法。保存至今的交河、高昌故城，隨處可見這種土坯建筑物。在整個新疆，這種生土建筑實在是一項值得總結、研究的方法。據說國內外的建筑專家，已經對這類生土建筑方法產生了濃厚的興睦趣。