摘要：小版張規(guī)格：190×136毫米 齒孔度數(shù)：13.5×13度。　　燈彩又稱(chēng)花燈、彩燈，相傳起源于漢代，興盛于唐宋，至今已有兩千多年的歷史。

　　燈彩又稱(chēng)花燈、彩燈，相傳起源于漢代，興盛于唐宋，至今已有兩千多年的歷史?；敉ǔ７譃榈鯚?、座燈、壁燈、提燈幾大類(lèi)，是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成，是我國(guó)極優(yōu)美而獨(dú)特的民間藝術(shù)，也是一項(xiàng)實(shí)用性與裝飾性兼具的工藝品，不愧為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。由于花燈象征喜慶、吉祥，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、婚壽吉慶的良辰美景中，總會(huì)有它的身影。尤其是每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又被稱(chēng)為“燈節(jié)”，從古至今一直是展覽、觀賞花燈的盛大節(jié)日。正如古人詩(shī)中描述的：“魚(yú)燈萬(wàn)里耀長(zhǎng)空，鬧燈元宵處處同。頂馬獅龍人物好，街歌巷舞盡兒童。”種類(lèi)繁多、巧奪天工的燈彩猶如一座形式美和色彩美的畫(huà)廓，讓人沉醉其間。

　　燈彩廣泛流行則借助于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵燈節(jié)。相傳東漢明帝提倡佛教，他聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，士族庶民在民間掛燈，逐漸演繹為元宵賞燈的習(xí)俗。到了唐宋時(shí)期更為興盛，歐陽(yáng)修《生查子·元夕》詞中云：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)燈節(jié)之盛。由于元宵節(jié)大張燈火，象征國(guó)家富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)，因此歷朝歷代都非常重視這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都南京后，為使京城熱鬧，將燈節(jié)定為十夜，正月初八上燈，十七落燈。明成祖朱棣遷都北京后，仍將燈節(jié)定為十日，現(xiàn)北京燈市口大街就是當(dāng)時(shí)最大的燈市。

　　2006年，秦淮燈會(huì)(江蘇省南京市)、秀山花燈(重慶市秀山土家族苗族自治區(qū))、全豐花燈(江西省修水縣)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2006年2月12日，正值農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，為展示中國(guó)歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝，國(guó)家郵政局發(fā)行了《民間燈彩》特種郵票，全套5枚，同時(shí)發(fā)行小版張(版式二)1套1版。

　　小版張10枚2套郵票按(5×2)五圖連印偏左上排列;背景邊飾為紅色夜幕下閃爍著的點(diǎn)點(diǎn)光暈;右下角為“民間燈彩”字樣;郵票左下角為“北京郵票廠”廠銘。