摘要：　　鑒于兩書(shū)均繼續(xù)采納了《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》的拓圖和標(biāo)定的“僅見(jiàn)”之說(shuō)。此一方面表明，“簡(jiǎn)寶”版“太平圣寶背天國(guó)”小平錢(qián)，自丁福保后，均被泉界名家認(rèn)可，確有其實(shí)。

　　在太平天國(guó)鑄幣體系中，有一式很特別的小錢(qián)，其名曰：“太平圣寶背天國(guó)‘簡(jiǎn)寶’小平錢(qián)”。此錢(qián)，不僅是將“天國(guó)”二字置于錢(qián)背，更為特別的是其“寳”字，采用了俗寫(xiě)體，即今所說(shuō)的簡(jiǎn)寫(xiě)“寶”字。此錢(qián)，首載民國(guó)丁福保的《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》，后被今馬定祥父子所著《太平天國(guó)錢(qián)幣》轉(zhuǎn)錄載于書(shū)中，同時(shí)，華光普編著《中國(guó)古錢(qián)大集》也續(xù)轉(zhuǎn)錄載入。

　　鑒于兩書(shū)均繼續(xù)采納了《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》的拓圖和標(biāo)定的“僅見(jiàn)”之說(shuō)。此一方面表明，“簡(jiǎn)寶”版“太平圣寶背天國(guó)”小平錢(qián)，自丁福保后，均被泉界名家認(rèn)可，確有其實(shí)。

　　另一方面也表明，上述兩書(shū)的著者，當(dāng)代中國(guó)泉界著名大家級(jí)人物，都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“簡(jiǎn)寶”版的實(shí)物，都是轉(zhuǎn)載丁福保拓圖，其珍罕度可謂相當(dāng)之高，由于他們的眼界所限續(xù)標(biāo)“僅見(jiàn)”，亦在情理之中。而這種高珍罕度，我們還可以從至今仍檢索不到網(wǎng)展或者見(jiàn)到他人它地有出現(xiàn)來(lái)進(jìn)一步加以證實(shí)。