摘要: 元代興尊佛教,盛行“供養(yǎng)錢”,這枚金質(zhì)“大元至治”,是元至治年專門鑄造賞給寺廟的供養(yǎng)錢。史稱“至治改革”?! ≡⒆诘母母镄抡沟迷瘒鴦?shì)大有起色,其時(shí),金質(zhì)“大元至治”與銅質(zhì)“大元至治”應(yīng)運(yùn)而生。英宗去世時(shí)年僅21歲。
元朝是發(fā)展歷史最短的一個(gè)朝代,所鑄造的錢幣,無論從數(shù)量,還是制造的工具,都無法和其他朝代相比,而且在很多方面也不同意,在大小、寶文、以及結(jié)構(gòu)等方面,相對(duì)都特別隨意,而且真正有記載相對(duì)也比較少。因此這類錢幣,目前收藏比較好,但對(duì)于收藏者,必須要了解大元至治錢幣怎么分辨好壞?才能收藏只賺不賠。
在收藏大元至治錢幣時(shí),最重要的一點(diǎn)是,作為藏友必須要充分熟悉了解,比如在品相方面,因?yàn)楸旧黼x現(xiàn)在已經(jīng)有很多年,雖然是銅幣,但由于時(shí)間過長,對(duì)相對(duì)腐蝕比較嚴(yán)重,真正品相好的已經(jīng)是寥寥無幾,在收藏時(shí)必須要收藏品相好,才能在增值這一塊,會(huì)有更大利潤回報(bào)。
元代興尊佛教,盛行“供養(yǎng)錢”,這枚金質(zhì)“大元至治”,是元至治年專門鑄造賞給寺廟的供養(yǎng)錢。其問世似有當(dāng)時(shí)“至治改革”有關(guān),元英宗孛兒只斤?碩德八剌自幼受儒家教育,通漢族封建文化;登基后推行“以儒治國”政策,但是前期英宗的權(quán)力受到太皇太后答己和權(quán)臣鐵木迭兒的很大限制。至治二年農(nóng)歷十月二十五日(1322年12月4日),元英宗任命拜住為中書右丞相,并且不設(shè)左丞相,以拜住為惟一的丞相。在右丞相拜住、中書省平章政事張圭等的幫助下,元英宗進(jìn)行改革,并實(shí)施了一些新政,比如裁減冗官,監(jiān)督官員不法行為,頒布新法律,采用“助役法”以減輕人民的差役負(fù)擔(dān),等等。史稱“至治改革”。
元英宗的改革新政使得元朝國勢(shì)大有起色,其時(shí),金質(zhì)“大元至治”與銅質(zhì)“大元至治”應(yīng)運(yùn)而生。尤其,錢面錢背皆為四出,似有寓示勵(lì)精求治之意。遺憾的是新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益,引起了他們的不滿,而且英宗下令清除朝中鐵木迭兒的勢(shì)力,隨著清理的擴(kuò)大化,鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年八月初四(1323年9月4日)趁著英宗從上都避暑結(jié)束南返大都途中,在上都以南15公里的地方——南坡,成功刺殺了英宗及右丞相拜住等人。史稱南坡之變。英宗去世時(shí)年僅21歲。
大元至治雖然只僅存三年,也只是以饋贈(zèng)、賞賜、供氧等等,當(dāng)時(shí)也鑄造了少量的年號(hào)以及國號(hào)錢,其使用范圍,主要是社會(huì)上層官史、貴族、佛教等使用,所以發(fā)行量不大,目前具有很高的收藏價(jià)值,特別是品相好的,價(jià)格已經(jīng)漲得讓收藏者很滿意。
分辨大元至治好壞的時(shí)候,可以和宋代的錢幣對(duì)照,以及其他朝代錢幣對(duì)照,就能明顯的看出,大元至治制作工藝簡單,相對(duì)特別粗糙。但也有一些錢幣制作比較精美,但90%以上相對(duì)都比較粗糙,通過這一系列分析,就可以分辨出好與壞,通過這樣收藏,就會(huì)減少風(fēng)險(xiǎn),提高收藏價(jià)值,輕松為自己收藏大元至治獲得更多財(cái)富。