摘要：　　夏荃之在其《退武錢譜》中稱西夏錢銅質(zhì)字畫俱精好?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)者或錢幣學(xué)者均認為西夏錢幣的精致絕不亞于被人稱頌的宋錢。西夏錢幣受到古今錢幣家的稱贊，充分說明了西夏錢幣鑄造工藝水平的高超。

　　西夏錢幣的鑄造很精美。除早期的福圣寶錢、大安寶錢等制作較為粗糙，文字也不甚規(guī)范外，后期西夏錢幣則輪廓規(guī)整，文字清秀、深峻，制作精工。如乾枯漢文楷書右旋讀小平錢，字體精妙，質(zhì)地光明;行書右旋讀小平錢與銅品鐵母右旋讀小平錢，輪廓規(guī)整，錢文深峻，書體流暢，品相極精;皇建元寶，輪廓規(guī)整，書體端正，鑄工精細。

　　夏荃之在其《退武錢譜》中稱西夏錢銅質(zhì)字畫俱精好。清代古錢學(xué)者翁宜泉在《古泉匯考》中亦稱西夏錢幣史冊不載，依據(jù)今天所見到的西夏錢來看，字文為端正楷書，文字非常精美。還說西夏桓宗李純枯所鑄“天慶寶錢”，甚至比遼天祚帝所鑄天慶錢都要精好?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)者或錢幣學(xué)者均認為西夏錢幣的精致絕不亞于被人稱頌的宋錢。著名經(jīng)濟學(xué)家千家駒、郭彥崗在《中國貨幣史綱要》中稱西夏錢制作精致，文字整齊。西夏錢幣受到古今錢幣家的稱贊，充分說明了西夏錢幣鑄造工藝水平的高超。

　　最能突出表現(xiàn)崇宗重視漢文化特色的就是在鑄幣方面，從元德年間(1119～1126年)開始，一改過去只鑄西夏文錢的狀況，出現(xiàn)了用漢文鑄造的“元德通寶”、“元德重寶”錢，這是西夏自鑄幣以來第一次正式鑄行的漢文流通貨幣，也是當(dāng)時社會歷史背景的真實反映。元德初年，宋、金訂立盟約，聯(lián)合滅遼;崇宗雖說為救遼費盡心機，然于事無補，后崇宗審時度勢，附金稱臣;金視為藩國，把原屬遼的西北地帶及陰山以南大片土地割讓給西夏。國力的陡然增強，使崇宗躊躇滿志，趁機攻占宋境西北地區(qū);遼、宋相繼亡后，西夏又得到了陜西北部和湟水流域大片土地。

　　西夏所鑄元德年號錢，有二等幣值，形制上有小平、折二之分，錢文上則有“通寶、重寶”之別;所見所聞及譜錄中所載，錢文均為漢文直讀，未有超其右者。然小平錢中尚有大樣一種存世，其錢文旋讀，書體近于行楷，文字隱起;版式大異于諸譜所載，當(dāng)為另類別品，值得探討。此枚重寶館藏編號為0035#，直徑24.3MM、厚：1.5MM、重4.44克、背平。