崇寧通寶相關(guān)歷史記載 崇寧通寶鑄造背景是怎樣的
摘要： 所見所聞與宋朝無有相同，徽宗不僅思考到，按說這歷史之發(fā)展，必是一朝接一朝更替發(fā)展所致，不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年，就似這般發(fā)達(dá)，更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。
崇寧通寶有什么歷史傳說。話說北宋崇寧年間，宋徽宗某夜夢(mèng)中神游，來到現(xiàn)代，只見高樓大廈無不華麗富貴，街燈霓虹更是滿目璀璨，不僅對(duì)九百年后的世間變化驚訝不已。徽宗心想，這后人無論穿著打扮，還是日膳飲食交通，都和我宋朝大不相同，光是眼前這般，也是我代和前朝所遠(yuǎn)不能及的，足可見當(dāng)今社會(huì)體制之完善，后人所具智慧之發(fā)達(dá)!徽宗游歷之處。
所見所聞與宋朝無有相同，徽宗不僅思考到，按說這歷史之發(fā)展，必是一朝接一朝更替發(fā)展所致，不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年，就似這般發(fā)達(dá)，更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。想到此處，徽宗便仔細(xì)在世間尋訪有關(guān)宋朝的文物遺跡，行至河南鞏義市附近，只見地面散布土丘數(shù)座，土丘前均立石像數(shù)尊，便駐足細(xì)看，驚訝到：“此乃我宋朝先帝之寢陵，此時(shí)已近千年之后，尚且安存，料想必是得到當(dāng)今世人之保護(hù)。
遂又巡視一翻，見宋朝各帝陵皆是如此，于是一一祭拜，至神宗趙頊陵前，只見封土殘存，尚余護(hù)陵武官石像兩尊、石獸兩只，雖腳下已辟為農(nóng)田，但氣氛依舊安寧靜至，徽宗不僅落跪陶然大哭道：“父王，兒以為依世間變化，父王及我宋朝先帝的寢陵恐不能保存千年，孰料卻得到如此好的保護(hù)，讓兒臣能有幸于此刻祭拜父王和先帝的在天之靈。也可見后人對(duì)我宋朝先輩之人的尊重!”
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崇寧通寶是中國古錢幣之一，由于它不再屬于流通領(lǐng)域，留存下來的數(shù)量極少，非常罕見，更是歷史的見證。這一枚崇寧通寶品相相當(dāng)優(yōu)良較少見，到代稀世珍品，頗有收藏價(jià)值。宋徽宗更因鑄錢精絕，此枚崇寧通寶是世間難得收藏的佳品。
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崇寧通寶是宋徽宗時(shí)期發(fā)行的貨幣，宋徽宗雖然治理國家不是一把好手，但他也是才高八斗，寫的一手好書法，我們后世人盛贊的“瘦金體”便是創(chuàng)自它手，并且由他應(yīng)用在錢幣上，對(duì)人民群眾潛移默化。
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這枚崇寧通寶的價(jià)格比高，但想要得到它的機(jī)會(huì)也比較少，不過確實(shí)有收藏和保值的能力。
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崇寧通寶當(dāng)時(shí)的鑄造和發(fā)行量特別少，導(dǎo)致現(xiàn)在它現(xiàn)在收藏市場上成為了一種孤品，很少能有面會(huì)見到這枚古錢幣的真像，大家只能通過崇寧通寶圖片及價(jià)格介紹來了解和欣賞它。
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崇寧通寶當(dāng)十型，錢文為徽宗親書，所以又稱其為御書錢。該錢文書法清秀骨瘦，鐵劃銀鉤，是徽宗趙佶瘦金書體存留世間的真實(shí)顯現(xiàn)。宋徽宗更因鑄錢精絕,而于王莽并稱“錢法二圣”。具以上特征的大字版“崇寧通寶”諸譜未見。
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“崇寧通寶”是活例.宋徽宗更因鑄錢精絕,而于王莽并稱“錢法二圣”。崇寧通寶作為宋徽宗代表更是具有歷史價(jià)值，收藏價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而且因?yàn)殍T造時(shí)間較早，出土量相對(duì)來說還比較少，物以稀為貴，自然而然，崇寧通寶收藏價(jià)值不可估量。
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崇寧通寶是宋徽宗在位期間崇寧年號(hào)發(fā)行的銅幣，宋徽宗是著名的書法家，“瘦金體”就是宋徽宗自創(chuàng)的字體。崇寧通寶的錢文系宋徽宗御筆親書。所以崇寧通寶的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值很高。無論是錢文書法的考究，還是鑄造的精整都為上乘，堪稱為藝術(shù)品。
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崇寧通寶具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：整個(gè)錢體較厚重，都是青銅鑄造而成，銹色古舊?！ ￡P(guān)于崇寧通寶圖片及價(jià)格我們?cè)诠磐娼灰拙W(wǎng)站上都能找到，但是內(nèi)容太多，很多人看的眼花繚亂，這里介紹幾款2000元錢左右的崇寧通寶，供大家參考。
