開(kāi)元通寶名字的由來(lái)及介紹 開(kāi)元通寶價(jià)格及鑒賞
摘要：“開(kāi)元”意為“開(kāi)創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時(shí)期成書(shū)的道教經(jīng)典有《太上老君開(kāi)天經(jīng)》。故“開(kāi)元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。
中唐以后出現(xiàn)的年號(hào)錢(qián)，是將年號(hào)作為幣名，來(lái)顯揚(yáng)帝王天威。那么，開(kāi)元通寶尚不屬于年號(hào)錢(qián)。那為何稱(chēng)為“開(kāi)元通寶”呢?學(xué)界存在著兩種說(shuō)法。
一說(shuō)，所謂“開(kāi)”者，乃開(kāi)啟、開(kāi)拓之意?！霸闭撸捉?jīng)上本有“元者始也”，“元者善也”的古訓(xùn)，為人所盡知?！伴_(kāi)元”意為“開(kāi)創(chuàng)安定富裕的美好生活”?！巴▽殹币彩钱?dāng)時(shí)流行的術(shù)語(yǔ)。稱(chēng)“錢(qián)”為“寶”，始于左傳。晉時(shí)也有人說(shuō)過(guò)“錢(qián)，國(guó)之大寶”。因此“通寶”也有“通濟(jì)溥益的實(shí)貨”之意。
還有一說(shuō)：即開(kāi)元通寶的命名，與南北朝時(shí)期以至隋唐之際盛行的道教文化有很大干系。先說(shuō)“開(kāi)元”二字。南北朝時(shí)期成書(shū)的道教經(jīng)典有《太上老君開(kāi)天經(jīng)》。按照道教教義，遠(yuǎn)古創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)歷了諸劫，凡五個(gè)劫號(hào)，其中便有“開(kāi)皇”。開(kāi)者，開(kāi)劫度人之意。北朝道教經(jīng)典又有《度人經(jīng)》，專(zhuān)講道教諸位尊神開(kāi)劫度人之理。元者，道經(jīng)講“洪元”，為道教創(chuàng)世紀(jì)的第一大世紀(jì)，洪元經(jīng)萬(wàn)劫又有混元?！对企牌吆灐肪砣f(shuō)：“尋道家經(jīng)誥，起自三元”。即“混動(dòng)太無(wú)元，赤混太無(wú)元，冥寂玄通元”?！伴_(kāi)元”二字合釋則有開(kāi)劫創(chuàng)始超度眾生的寓意?！巴▽殹倍郑啦赜卸凑嬷T經(jīng)，通、洞在道藏中互用，洞即通，真即寶。“洞真”謂通向真仙之道，此亦通寶一語(yǔ)暗含影射之意。故“開(kāi)元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。不管是哪種解釋?zhuān)溆靡獠煌馐菫榱擞细咦嫘睦?，既能借此讓其崇道盛舉，溝通與道教諸神君的感應(yīng)，得以長(zhǎng)生久視，長(zhǎng)治久安。
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正因如此，開(kāi)元通寶成為家家戶戶不可或缺的東西。銅制的開(kāi)元通寶價(jià)值不高，卻種類(lèi)繁多，多達(dá)23種，而價(jià)格從幾元到幾千元不等。了解開(kāi)元通寶圖片及價(jià)格后，我們不難看出它的價(jià)值。
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開(kāi)元通寶作為收藏品中的一種，具有悠久漫長(zhǎng)的歷史，且具有不俗之處，自然也得到了諸多收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)。這樣的現(xiàn)象間接地提升了開(kāi)元通寶價(jià)格，且使其價(jià)格穩(wěn)定上升。
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下面一起分析一下銅錢(qián)開(kāi)元通寶值多少錢(qián)吧?！ ∈詹亻_(kāi)元通寶這一古錢(qián)幣，對(duì)大多數(shù)人而言，是具有可持續(xù)發(fā)展性的。有的開(kāi)元通寶價(jià)格在三到五元左右，適合大眾進(jìn)行收藏。品相與類(lèi)型上檔次一些的開(kāi)元通寶，價(jià)格則是在一千元左右了。
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在中國(guó)歷史上有一款錢(qián)幣雖然外貌普通，卻在錢(qián)幣史上有著相當(dāng)重要的地位，它就是開(kāi)元通寶。開(kāi)元通寶延續(xù)秦朝的方孔圓錢(qián)，它的直徑在2.2厘米至2.6厘米之間，重量則是1.7克到5克不等，正常錢(qián)幣的重量是4克。市面上流通的開(kāi)元通寶多為銅制品。
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作為藏家，很想知道開(kāi)元通寶銅錢(qián)值多少錢(qián)。關(guān)于開(kāi)元通寶的版別眾多，有著五花八門(mén)的版式，流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書(shū)小平右桃版別以及隸書(shū)小平背雙月，它們的價(jià)格只能賣(mài)到三元。
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)，錢(qián)文書(shū)體隸書(shū)八分開(kāi)，史稱(chēng)八分書(shū)。唐律規(guī)定私鑄銅錢(qián)者為罪，而鑄金銀錢(qián)者不予追究。通過(guò)大量出土實(shí)物和史料證實(shí)，唐代的金銀“開(kāi)元通寶”錢(qián)為宮廷所鑄，其主要用途是用于游戲、賞賜、撒帳，以及洗兒。
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開(kāi)元通寶價(jià)值多少 開(kāi)元通寶的圖片和收藏價(jià)值
開(kāi)元通寶如今已經(jīng)成為了大五帝錢(qián)的一部分，其中具有辟邪，旺財(cái)?shù)墓π?。而開(kāi)元通寶的發(fā)生，也是有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的緣故。開(kāi)元通寶的誕生，在我國(guó)的錢(qián)幣發(fā)行史上具有著劃時(shí)代的地位。
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唐代開(kāi)元通寶背月的鑄制與流通，在我國(guó)錢(qián)幣形制發(fā)展史上有著劃時(shí)代的意義。開(kāi)元通寶簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)元錢(qián)或通寶錢(qián)。因此，可以認(rèn)為開(kāi)元通寶背月紋當(dāng)是一種兼具裝飾和爐別的記號(hào)。
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白銅開(kāi)元通寶是唐代第一種貨幣，也是發(fā)行量最大，沿用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣。開(kāi)元通寶已經(jīng)成為大五帝錢(qián)的一部分，具有辟邪，旺財(cái)?shù)墓π?。而李隆基之所以將年?hào)定為開(kāi)元，純屬巧合。
