摘要:順天元寶背“千”前后出現(xiàn)過(guò)三枚, 一為傳世品,其包漿底銹尚好,只是磨損嚴(yán)重,造成錢文漫漶; 二為生坑品,河南出土,品相甚好,惜已落歸海外大藏家篋中。目前國(guó)內(nèi)碩果僅存的是一枚生坑鎏金錢,為河南洛陽(yáng)泉家所藏,一直視如拱璧。
據(jù)現(xiàn)存資料和實(shí)物見聞統(tǒng)計(jì),近年來(lái)燕故地又出了枚背“萬(wàn)”白銅大錢,且品相絕佳,加上譜載品現(xiàn)存兩枚。順天元寶背“千”前后出現(xiàn)過(guò)三枚,
一為傳世品,其包漿底銹尚好,只是磨損嚴(yán)重,造成錢文漫漶;
二為生坑品,河南出土,品相甚好,惜已落歸海外大藏家篋中。目前國(guó)內(nèi)碩果僅存的是一枚生坑鎏金錢,為河南洛陽(yáng)泉家所藏,一直視如拱璧。背“百”錢除譜載品外,據(jù)業(yè)內(nèi)傳言東北和河南各曾出過(guò)一枚,皆為真品無(wú)疑,只是藏家秘不示人,難窺廬山真目。
順天元寶背“拾”則陸續(xù)出了四枚,內(nèi)中有枚河南鞏義出的帶有鎏金痕跡之錢,制作較為精致;總之,其目前面世數(shù)量不超過(guò)十枚。是品生坑鎏金“順天元寶”背“千”大錢,為上述三枚之中最為精彩者;直徑37.5毫米,厚2.7毫米,重16克(見圖)。據(jù)原藏家言:1992年得之于河南洛陽(yáng)古玩市場(chǎng)上,生坑,具體出土地不詳。其錢紅斑綠繡,背面有部分白堿銹,當(dāng)時(shí)因銹跡太大難見真貌,后經(jīng)沸水浸泡,刀剔除銹,使之錢文清晰,始知是枚鎏金錢。
其形制渾厚,輪廓周正,鑄工精整,品相極佳;錢文古拙灑脫,嫻熟流暢,書體多有行草筆意,且疏密有致,遒勁有力,看似稚拙,實(shí)則頗有韻味。是錢雖出之于河南洛陽(yáng),與史思明據(jù)東都時(shí)所鑄“順天元寶”背月紋年號(hào)錢同名,但風(fēng)格迥異,具有濃厚的五代時(shí)期大錢氣息,從背文紀(jì)值上看,當(dāng)為劉守光改元應(yīng)天時(shí)所鑄的套子錢品種。推測(cè)地說(shuō),應(yīng)天、順天、乾圣、應(yīng)圣系列紀(jì)值套錢殆為紀(jì)念性質(zhì)的慶典錢,由于鑄量甚少,存世極為珍罕,尤其是這枚背“千”大錢,除了可填補(bǔ)錢譜所載套錢的缺失品種外,還兼有極高的史料價(jià)值,是不可多得的古泉名珍之一。
“順天元寶”錢直徑多在36.5至37.5毫米之間,是品“順天元寶”大型鎏金錢直徑超過(guò)39毫米,遠(yuǎn)超常規(guī)“順天元寶”的鑄造規(guī)格,應(yīng)為“順天元寶”鑄行早期的產(chǎn)物,極為罕見。
雖然順天元寶的鑄造量比較在大,但留在現(xiàn)在的數(shù)量并不多?,F(xiàn)在收藏市場(chǎng)中,真品常見版式品相好的順天元寶市場(chǎng)上一般喊價(jià)在5000左右! 順天元寶的版本比較大,我平時(shí)見到最多的就是背上月版,其他的都很難一見。
其一、順天元寶生坑包漿銹色純正,千歲風(fēng)范,入骨及體,體面斑斑微坑,方顯歲月滄桑之真,其乃罐裝窖藏之品,真身彰顯?! ∑渌?、順天元寶曾經(jīng)初步測(cè)試,材質(zhì)相對(duì)說(shuō)來(lái),具有不算太低之含銀量,此為其品相千余年來(lái)仍然保持相對(duì)上佳之重要原因之一矣。
然,直至今日,能夠過(guò)五關(guān)斬六將被認(rèn)可的劉氏順天元寶銅錢,仍十分罕見,是為珍貴難得。而此厚,則正是劉氏順天元寶鐵錢的典型特征。
另一枚永安一十為《平安館泉拓》舊物,山西省博物館藏有一枚永安五百。
北方逐漸形成李克用與朱全忠兩大勢(shì)力,李克用占據(jù)河?xùn)|地區(qū),朱全忠擁有河南一帶。其后,劉仁恭利用兩大勢(shì)力矛盾,依違于李、朱之間,稱雄一時(shí)。面文為“順天元寶”,形制與“得壹元寶”相同。
順天元寶罕見版別介紹 順天元寶價(jià)格升值空間大嗎
根據(jù)順天元寶錢有大樣,標(biāo)樣乃至更大形制品種來(lái)看,此錢直徑當(dāng)為小樣是也。這一獨(dú)特版式,在順天元寶錢中十分罕見。其應(yīng)該是順天元寶錢譜系中之又一新發(fā)現(xiàn)版式無(wú)疑。根據(jù)順天元寶錢背多鑄星月紋且星月多少不等這一事實(shí),此錢出現(xiàn)月孕星,并不奇怪。
順天元寶是誰(shuí)所鑄造的 順天元寶歷史價(jià)值如何
據(jù)史載,劉仁恭用墐泥為錢,悉斂境內(nèi)銅錢和掠奪來(lái)的財(cái)物,鑿洞穴藏于大安山巔,藏畢即殺工匠滅口。劉氏父子據(jù)幽州時(shí)曾鑄過(guò)永安錢。后經(jīng)商賈之手不斷流于市,引起泉家重視。至此,群疑釋然,鑄主歸屬始成定論。