皇帝通寶如何鑒定真假 皇帝通寶真?zhèn)巫R(shí)別技巧
摘要：觀本品之鑄相，可謂基本規(guī)整，皇帝通寶其直徑24毫米，重約4.62克，合背適中，小平形制?；实弁▽氳T相顯示，方正圓矩，地章較為平整，穿輪干凈，字廓深竣有度，錢(qián)文筆劃清晰。由此可斷，其乃天地會(huì)所鑄，鑄相開(kāi)門(mén)無(wú)疑。
辯銹識(shí)漿。一眼可感，皇帝通寶本品包漿熟老潤(rùn)澤，包漿皮殼生成，分布自然踏實(shí)，地章上銹垢積淀，耄耋老道其中，可識(shí)其乃黃銅質(zhì)地，銅色亦是十分的熟老。無(wú)需細(xì)述，其銹漿一派自然天成之相昭然，銹相老而開(kāi)門(mén)。
觀鑄識(shí)體。觀本品之鑄相，可謂基本規(guī)整，皇帝通寶其直徑24毫米，重約4.62克，合背適中，小平形制。皇帝通寶鑄相顯示，方正圓矩，地章較為平整，穿輪干凈，字廓深竣有度，錢(qián)文筆劃清晰。顯而易見(jiàn)，由于其非官爐出品，因此其鑄相較之官爐錢(qián)之精整鑄體略感不足，此乃情理之中，然亦可看出，皇帝通寶其非一般私爐或者其時(shí)偽爐出品，故以基本前綴，是為恰如其分。由此可斷，其乃天地會(huì)所鑄，鑄相開(kāi)門(mén)無(wú)疑。
品文識(shí)書(shū)?？梢?jiàn)皇帝通寶其書(shū)體乃楷書(shū)書(shū)就，書(shū)寫(xiě)中規(guī)中矩，布局協(xié)調(diào)，字形筆劃?rùn)M直豎立，書(shū)意雖相對(duì)較為一般，然亦可感端正無(wú)邪。該書(shū)體書(shū)意，與譜載之拓?zé)o異，正是此錢(qián)之書(shū)意本色，書(shū)相之門(mén)可開(kāi)矣。
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“皇帝通寶”是清晚期浙江天地會(huì)所鑄造的會(huì)錢(qián)，版式有多種。背文圣有穿上正立與穿右橫臥之分。 皇帝通寶圖片及價(jià)格 普通錢(qián)幣的價(jià)格如今在20元左右?！ ∪绫碀M(mǎn)漢文“寶浙”為一般天地會(huì)會(huì)員所有之物，價(jià)格3500元左右浮動(dòng)。由于目前真品極少，有價(jià)無(wú)市。
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“皇帝通寶”是清晚期浙江天地會(huì)所鑄造的會(huì)錢(qián)，版式有多種。背“圣”的價(jià)值很高，為會(huì)首所有之物。由于目前真品極少，有價(jià)無(wú)市。清末起義軍浙江天地會(huì)鑄皇帝通寶背浙，直徑22mm。背文圣有穿上正立與穿右橫臥之分。而背“圣”者相當(dāng)罕見(jiàn)。
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觀本品之鑄相，可謂基本規(guī)整，皇帝通寶其直徑24毫米，重約4.62克，合背適中，小平形制。由此可斷，其乃天地會(huì)所鑄，鑄相開(kāi)門(mén)無(wú)疑。以愚之眼界所及，皇帝通寶背上圣，公展甚少見(jiàn)之，可謂較為難得之品，藏之亦屬有幸矣。
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她們是天朝通寶背永、皇帝通寶背圣、太平通寶背文、開(kāi)元通寶背武，這四種錢(qián)的文字接近宋體字，銅質(zhì)不一、大小有異?！ ∑鋾r(shí)有人認(rèn)為是太平天國(guó)錢(qián)，后經(jīng)后人研讀多認(rèn)為其為：天地會(huì)所鑄造。
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兼以此錢(qián)出于浙江，背文“圣”亦符合“文武永圣”套錢(qián)文字。背文圣有穿上正立與穿右橫臥之分。而背“圣”者相當(dāng)罕見(jiàn)?！ 』实弁▽毧瑫?shū)小平小樣背“浙”400元清晚期天地會(huì)所鑄會(huì)錢(qián)，面文隸書(shū)，直讀，背穿上圣，穿右圣，又有背滿(mǎn)文。
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“皇帝通寶”是清晚期浙江天地會(huì)所鑄造的會(huì)錢(qián)，版式有多種。清末起義軍浙江天地會(huì)鑄皇帝通寶背浙，直徑22mm。背文圣有穿上正立與穿右橫臥之分?！ 』实弁▽殐r(jià)格 普通錢(qián)幣的價(jià)格如今在20元左右。由于目前真品極少，有價(jià)無(wú)市。
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皇帝通寶，晚清期間天地會(huì)所鑄會(huì)錢(qián)。但是與天朝通寶一樣，當(dāng)系浙江天地會(huì)組織所鑄會(huì)錢(qián)，因洪秀全信奉基督上帝，曾明令嚴(yán)禁天國(guó)內(nèi)稱(chēng)“上”稱(chēng)“帝”，而概以“王”稱(chēng)。背文圣有穿上正立與穿右橫臥之分。而背“圣”者相當(dāng)罕見(jiàn)。由于目前真品極少，有價(jià)無(wú)市。
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