淳化元寶鑒定方法 淳化元寶有什么特點(diǎn)
摘要： 因淳化元寶價(jià)值較大，一枚古錢幣可以賣到一個(gè)可觀的價(jià)格。其一，我們可以通過淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別，與其他錢幣不同的是，淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢不同，仿制的淳化元寶較為粗糙，摸上去手感十分不好。
淳化元寶鑒定方法是很多藏友想要學(xué)習(xí)的，畢竟現(xiàn)在收藏市場(chǎng)行情比較好，出現(xiàn)了很多假貨，而淳化元寶因?yàn)樾星榛鸨忻嫔弦渤霈F(xiàn)了很多假貨，每當(dāng)收藏愛好者想要收藏一枚古錢幣時(shí)，自然需要出錢購(gòu)買。在這種時(shí)候，收藏愛好者需要注意古錢幣的真?zhèn)涡?，避免因貪小便宜落入騙子的圈套之中，最終因小失大。今日我們要講述的古錢幣是收藏界赫赫有名的淳化元寶，我們了解一下如何鑒別這種錢幣的真假，有哪些簡(jiǎn)單的方法值得我們借鑒學(xué)習(xí)呢？
因淳化元寶價(jià)值較大，一枚古錢幣可以賣到一個(gè)可觀的價(jià)格。因此，很多不法商販趁虛而入，制造大量錢幣，在市面上流通，欺騙收藏愛好者。所以收藏愛好者如果喜歡這種錢幣，那么十分有必要了解一下鑒別淳化元寶真假的方法。其一，我們可以通過淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別，與其他錢幣不同的是，淳化元寶的背文是佛像。在宋朝時(shí)期，工藝水平高超，因此銅錢上刻著的佛像栩栩如生。隨著歲月的摩挲，佛像表面可能出現(xiàn)一些劃痕，不過摸上去依舊是光滑細(xì)膩的。這與仿制的銅錢不同，仿制的淳化元寶較為粗糙，摸上去手感十分不好。這便是第一種鑒別方法。其二，收藏愛好者還可以通過觀察字文的方式進(jìn)行鑒別，淳化元寶的字文是由皇帝親自提筆，只需要記住這種字體，便可以知曉其真?zhèn)巍?br/> 當(dāng)然，收藏愛好者想要熟練掌握以上的鑒別方法，可以快速地辨別淳化元寶的真?zhèn)涡?，自然需要查詢大量資料，投入大量精力，將其銘記于心，從而確保鑒別的準(zhǔn)確性。
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中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像錢幣是在1988年春。淳化元寶開創(chuàng)了中國(guó)錢幣歷史上第一個(gè)“御書錢”和第一個(gè)“對(duì)文錢”。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時(shí)的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?！ ≡谖磥恚净獙毜膬r(jià)格可能還會(huì)有上漲的空間。
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說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號(hào)，公元990-994年，宋太宗趙炅對(duì)書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據(jù)相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行
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楷書看起來渾厚而端莊，行書看起來行云流水，草書看起來奔放又豪邁，這也是淳化元寶會(huì)有價(jià)值的一大原因。到今天為止，淳化元寶的市場(chǎng)價(jià)格有了大幅度提升?！ ≡诖净獙氈校s小版別的古錢幣最難得，小平光背的錢幣最常見。
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五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場(chǎng)，故觀音之說實(shí)不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實(shí)在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
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中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。宋代是中國(guó)古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。有一種開元錢，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
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淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征，熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
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淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺(tái)山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
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宋-淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
