淳化元寶御書錢出土量多不多 淳化元寶設(shè)計有什么特點
摘要：淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當時就有文學家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
所謂御書，就是皇帝親筆書寫的錢文。開創(chuàng)這一先河的是北宗太宗皇帝趙光義，以后宋朝多位皇帝都親手書寫過錢文，而宋徽宗趙佶以其特有的瘦金體錢文更是代表了宋代貨幣文化的最高水平。
宋太宗趙光義原名趙匡義，即位后又改名為趙炅。趙炅“性好學，敬業(yè)，多藝能”，對書法有偏愛，曾使人整理刻《淳化閣帖》。他經(jīng)常書寫紈扇賜予眾將，還曾為宰相趙普寫過神道碑。宋代大書法家米芾說趙炅的字是“真造八法，草入三眜，行書無對，飛白入神?！笨梢娖鋾ㄔ煸勚?。
淳化年間，趙炅親筆書真、行、草三種書體的淳化元寶錢文，開創(chuàng)了宋代皇帝親自動手書寫錢文的先河。趙炅書寫錢文質(zhì)樸灑脫，筆勢飛動豪放，達到了出神入化、盡善盡美的地步。淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當時就有文學家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。淳化元寶制作工整。錢文旋讀，光背無文，錢幣直徑約2.4厘米。當年在四川也曾鑄有當十大鐵錢。另外有一種縮水淳化，“淳”字的三點水緊縮。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
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另一些專家認為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標記。每枚價值100萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨特，雕刻細膩，圖案精美和花紋精細的特有魅力，以及其珍貴的歷史價值，贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。
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淳化元寶真有銅質(zhì)的嗎？近些年來，中國藝術(shù)品交易市場伴隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展、各收藏家及收藏愛好者經(jīng)濟實力的不斷加強，日趨繁榮，所以淳化元寶具有非常大的收藏價值將來的升值空間也會非常大。
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在朝代文明覆滅后，現(xiàn)存在世的淳化元寶是非常少見的，價格也不斷上漲，在市場上一枚淳化元寶可以換一輛高級轎車，足以見證其價值之高。
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說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據(jù)相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行
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每枚價值10萬元人民幣。 “淳化元寶”創(chuàng)下中國錢幣史上兩個第一：即第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。
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五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
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對一個外行人而言，聽到淳化元寶的第一反應(yīng)便是不知所云，認為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以，淳化元寶發(fā)行量并不多，又經(jīng)過數(shù)千年的變更，如今存世的數(shù)量很少，甚至有價無市。因此，淳化元寶的歷史意義遠高于其面值。
