為何龍鳳通寶被稱之為最美起義軍錢 龍鳳通寶極具收藏價值
摘要：公元1351年，韓山童、杜遵道、劉福通為首的紅巾軍起義把元末明初的農(nóng)民起義逐漸推向高潮，同時極大豐富了古錢幣史上的農(nóng)民起義軍錢。韓山童不久被官兵所殺，其余人沖出重圍逐漸占領(lǐng)潁州、汝寧、光州等地。
元末明初，各地區(qū)起義頻繁，當(dāng)時被官方標(biāo)為“盜賊”的就有上千處。公元1351年，韓山童、杜遵道、劉福通為首的紅巾軍起義把元末明初的農(nóng)民起義逐漸推向高潮，同時極大豐富了古錢幣史上的農(nóng)民起義軍錢。
公元1351年，白蓮會首領(lǐng)韓山童、杜遵道、劉福通等人在白鹿莊聚眾三千，殺白馬黑牛，祭告天地，推舉韓山童為明王，決定以紅巾為號，發(fā)動起義(白蓮教成于北宋，屬于民間宗教，信奉阿彌陀佛，明王即指阿彌陀佛)。韓山童不久被官兵所殺，其余人沖出重圍逐漸占領(lǐng)潁州(安徽阜陽)、汝寧(河南汝南)、光州(河南汝南)等地。公元1355年2月，劉福通迎回韓林兒繼承政權(quán)，立為“小明王”，國號為宋，史稱“韓宋”，定都亳州(安徽亳縣)，年號“龍鳳”，同時開始鑄造龍鳳通寶。
元末由于各地起義軍興起的地理位置距離較近，所以此時錢幣發(fā)現(xiàn)的位置也相對集中。錢體銹色大多屬于南方坑口。而南方坑口容易形成藍(lán)綠美銹，這種銹色的錢幣是如今古錢幣市場中炙手可熱的品相。方孔圓錢中北宋中后期折二錢開始大量鑄造，南宋錢幣則以折二為基礎(chǔ)當(dāng)值。其余朝代折二當(dāng)值相對稀見。這主要是由于鑄造折二錢的成本與當(dāng)值的矛盾所造成的，是客觀規(guī)律，實際所見到的古錢幣也都是如此。
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龍鳳通寶存世比較罕見，是元末群雄鑄幣中的珍罕品種，僅有零星出土，有著高昂的市場價值和投資潛力。由于鑄造時間短，流通范圍小，發(fā)行數(shù)量有限，流傳至今的上述錢幣已經(jīng)十分稀少，因而顯得尤其珍貴。
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銹色乃孔雀藍(lán)與黑色相間，分布自然，硬且堅實。字廓來看，皆為深竣，字口筆劃清晰可辨，其鑄相顯示，其乃官鑄正品無疑。龍鳳通寶是元末農(nóng)民起義軍韓林兒的鑄錢。博寶在線拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍龍鳳通寶8枚。
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龍鳳錢由于整體數(shù)量少，版式相對固定。同樣傳承宋代書法的影響，文字顯得活靈活現(xiàn)，生動美觀，略帶俊秀氣質(zhì)?！ Ρ三堷P小平與折三，目前市場所見存世量相差無幾，折三或更多一些。
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在收藏界中，龍鳳通寶也由于這一原因，頗受人們熱愛。銹色乃孔雀藍(lán)與黑色相間，分布自然，硬且堅實。元末紅巾軍首領(lǐng)劉福通擁立韓林兒為帝,于至正十五年建都安徽亳州,國號“宋”,建元龍鳳,并鑄龍鳳通寶錢。博寶在線拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍龍鳳通寶8枚。
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受其本身生產(chǎn)力的制約，文化相當(dāng)落后，只能默許并慢慢滲透中原文化。元世祖忽必烈建立元朝以后，定了這樣一條制度：中央或地方官，正職一律由蒙古人擔(dān)任，副職才允許漢人、南人擔(dān)任。韓山童不久被官兵所殺，其余人沖出重圍逐漸占領(lǐng)潁州、汝寧、光州等地。
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龍鳳通寶存世比較罕見，是元末群雄鑄幣中的珍罕品種，僅有零星出土，有著高昂的市場價值和投資潛力。 本品，乃罐裝，與之前已經(jīng)展示的幾品各代小平雕母乃為同出。包漿已成，黝黑而緊密，并呈皮殼，相當(dāng)堅硬。
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