摘要:西夏之天慶錢,青銅質(zhì)地,形制小平,錢文楷書旋讀,書意尤顯楷書規(guī)范,端莊雋美,鑄工上乘。這似乎表明,西夏天慶錢無論版式如何,只有楷書一體為錢文書體,此幾乎已成定論。
天慶元寶錢,史上計有遼天祚帝天慶年間(公元1111-1120年)鑄,稱“遼天慶”錢;遼后西夏恒宗李純佑天慶年間(公元1193—1206年)鑄,稱“西夏天慶”錢。西夏之天慶錢,青銅質(zhì)地,形制小平,錢文楷書旋讀,書意尤顯楷書規(guī)范,端莊雋美,鑄工上乘。其中遼鑄天慶具有鮮明的似隸似楷的遼代鑄幣書韻,因此,兩種天慶錢,書意風格迥異,比較容易區(qū)別。西夏天慶元寶錢,相對而言,總體遺存量較為稀少,然要見到亦不很難。譜載版式幾種,皆為端寫楷書,小平形制。這似乎表明,西夏天慶錢無論版式如何,只有楷書一體為錢文書體,此幾乎已成定論。然而,天有不測風云,泉有不知書制。歷史之鑄幣,不同版式形制書體者,因鑄量不一,千百年來遺蹤不定,很難為后人所通覽盡知。故而,不斷有新的發(fā)現(xiàn),便成了古泉收藏的一種基本規(guī)律。最后,以愚之眼界耳聞所及,目前為止,雖然不敢輕言其乃孤品僅見,然,其很難見到,稀罕之至則是可以如是說的。愚能發(fā)現(xiàn)獵獲,實乃幸運矣。
但是我們在收藏的時候,一定要理智分析其前景,不可以盲目跟風,現(xiàn)在市場上不僅僅很多假話,也出現(xiàn)了很多的炒作現(xiàn)象,應該選擇適合自己的藏品,而不是盲目投資。
有“大遼天慶”折十大錢,制作精美。其早年出土于遼東,一直為國內(nèi)老藏家珍藏,后歸于金泉錢幣博物館。
天慶元寶,中國古代錢幣之一。對于古錢幣,我們在收藏之前一定要先了解相關(guān)資訊,天慶元寶有哪些分類? 天慶元寶分類: 1、遼國天祚帝,天慶年間鑄造。[1] 西夏天慶元寶,鑄造量較少,存世不多,市場價格3200元左右。
有“大遼天慶”折十大錢,制作精美。其早年出土于遼東,一直為國內(nèi)老藏家珍藏,后歸于金泉錢幣博物館。
這兩種錢的文字制作皆拙劣不工,如實反映出李順起義軍當時所處的困境。
所以筆者傾向這枚錢幣為西夏桓宗李純佑所鑄。由于一枚錢幣兩種書體,隸書不符西夏錢文慣例,因而未被采用。這枚錢幣雖未被鑄行流通,卻反映了西夏“天慶元寶”錢鑄行之初的論證過程,亦是不可多得的實物證據(jù)。
西夏漢文錢中,雖然多用楷書,然亦有隸書。這就表明,西夏鑄幣有采用隸書為錢文書體。譬如,元德通寶錢,楷書的珍罕程度便大大超過其隸書錢一樣。一言以蔽之,此等鑄相,凸顯了西夏漢文官爐錢鑄相普遍精到的特征,故其為西夏恒宗官爐出品可認定,鑄相開門矣。