摘要: 貞祐元寶是金宣宗貞佑年間發(fā)行的錢幣,早年流入日本,至今只在海外發(fā)現(xiàn)一枚,仍是孤品。貞祐元寶特征,小平,錢文真書順讀。
貞祐元寶是金宣宗貞佑年間(1213-1216年)發(fā)行的錢幣,早年流入日本(日本平島春水藏),至今只在海外發(fā)現(xiàn)一枚,仍是孤品。貞祐元寶特征,小平,錢文真書順讀。元寶小平,錢文真書旋讀。貞祐元寶是金宣宗(1213—1214年)年間鑄,至今還是孤品,它的發(fā)現(xiàn)卻富有傳奇性:發(fā)現(xiàn)于印尼巴厘島.它的發(fā)現(xiàn)者是日籍華人平島春水先生,平島原名鄭添旺,祖籍臺灣省臺中市,經營集幣多年.大約在二十多年前,他聽說在巴厘島上發(fā)現(xiàn)大量中國古泉,于是出資購下十余噸,在當?shù)嘏嘤?人,專門檢選古泉異品。
"貞祐元寶"即在其中.津門咸豐大泉室齊宗祐先生,近年曾到日本東京訪泉,曾目驗了這枚貞祐錢,錢文楷書秀美,與常見的金正隆、大定的規(guī)制極相似.齊先生認為此錢曾長期流通過,估計是早年流徙東南亞的華人帶去的.此其貞祐錢存世之一.
明代錢幣均稱“通寶”,有人別出心裁作出“元寶”錢文,那就弄巧成絀,明顯是個偽品。如果發(fā)現(xiàn)黃銅鑄成的明代前錢文的假錢,那就可以發(fā)覺其材質與錢幣鑄造歷史有矛盾,從而識破其偽作面目上。
貞祐元寶是金宣宗(1213—1214年)年間鑄,至今還是孤品,它的發(fā)現(xiàn)卻富有傳奇性:發(fā)現(xiàn)于印尼巴厘島.它的發(fā)現(xiàn)者是日籍華人平島春水先生,平島原名鄭添旺,祖籍臺灣省臺中市,經營集幣多年.大約在二十多年前,他聽說在巴厘島上發(fā)現(xiàn)大量中國古泉,
可見其鑄相,貞祐元寶方正圓矩,坦平地章,穿輪干干凈凈。品讀錢文,但見“貞祐元寶”四字,篆書書體,旋讀,與楷書之直讀相反。貞祐元寶其字書寫規(guī)矩,筆劃橫直豎立,字形大小適中,布局協(xié)調?,F(xiàn)在貞祐元寶價格也是在不斷上升,未來前景是值得期待的。
貞佑元寶,早年流入日本國內僅發(fā)現(xiàn)此一枚。在《天津日報》開辟“滿庭芳·二豐合談屑”專欄,陸續(xù)發(fā)表有關錢幣知識、掌故三十余篇。
貞佑元寶,早年流入日本國內僅發(fā)現(xiàn)此一枚。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得,數(shù)十年來,只發(fā)現(xiàn)二種版別,其書體甚佳,輪廓、文字略有肥瘦之分。其字書寫規(guī)矩,筆劃橫直豎立,字形大小適中,布局協(xié)調。 顯而易見,其錢文書意可謂端莊雋美,實乃美書。
貞祐元寶真假鑒定方法 貞祐元寶特點特征
明代錢幣均稱“通寶”,有人別出心裁作出“元寶”錢文,那就弄巧成絀,明顯是個偽品。如果發(fā)現(xiàn)黃銅鑄成的明代前錢文的假錢,那就可以發(fā)覺其材質與錢幣鑄造歷史有矛盾,從而識破其偽作面目上。
貞祐元寶值錢嗎 貞祐元寶存世量是多少
貞祐元寶是金宣宗(1213—1214年)年間鑄,至今還是孤品,它的發(fā)現(xiàn)卻富有傳奇性:發(fā)現(xiàn)于印尼巴厘島.它的發(fā)現(xiàn)者是日籍華人平島春水先生,平島原名鄭添旺,祖籍臺灣省臺中市,經營集幣多年.大約在二十多年前,他聽說在巴厘島上發(fā)現(xiàn)大量中國古泉,
貞祐元寶圖片及鑒賞價值 貞祐元寶價格是多少
可見其鑄相,貞祐元寶方正圓矩,坦平地章,穿輪干干凈凈。品讀錢文,但見“貞祐元寶”四字,篆書書體,旋讀,與楷書之直讀相反。貞祐元寶其字書寫規(guī)矩,筆劃橫直豎立,字形大小適中,布局協(xié)調?,F(xiàn)在貞祐元寶價格也是在不斷上升,未來前景是值得期待的。