摘要:大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
大朝建立后鑄造了“大朝通寶”國號錢,錢文楷書直讀,字體仿金大定通寶和北宋大觀通寶瘦金書,文字雄渾自然,但制作粗疏不精,頗有蒙古的彪悍之風(fēng)。有銀質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)三種,目前所見均為小平錢,存世極少。1992年上海人民出版社發(fā)行的《歷代古錢圖說》,將“大朝通寶”銀錢定為一星珍品,未標(biāo)具體價(jià)格。須知在《歷代古錢圖說》中,標(biāo)注一星的古錢只占到全部古錢的3%。20世紀(jì)末葉在甘肅與陜西有小批量大朝通寶銀錢出土,其中甘肅天水一次就出土了三百多枚。
“大朝通寶”銀錢背面有的帶戳印,不知是何意,有人認(rèn)為是西夏文字戳記。銅質(zhì)、鐵質(zhì)錢更為罕見。需要提醒朋友們注意的是,近年甘肅天水有人造了一批假大朝銀錢銷往全國各地,很多泉友因聽說天水曾出土大朝銀錢放松警惕而“吃藥”上當(dāng)。大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
有泉家認(rèn)為它是成吉思汗所鑄的正式流通貨幣,有人認(rèn)為其并非流通貨幣,是朝廷賞賜官吏和寺廟布施之物。也有人認(rèn)為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。還有學(xué)者根據(jù)甘肅天水一帶出土了較多大朝通寶銀錢,認(rèn)定大朝通寶銀錢不是全國統(tǒng)一推行的貨幣,“是天水一帶當(dāng)時(shí)在大汗認(rèn)可下鑄造的地方鑄幣。”看來要解開這些歷史“謎團(tuán)”,還有賴未來考古發(fā)現(xiàn)提供更多可靠的實(shí)物依據(jù)。
大朝通寶真品價(jià)格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當(dāng)時(shí)沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
蒙古汗國是蒙古族首領(lǐng)鐵木真建立的汗國。他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對阿保機(jī)的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號定為“大朝”,即把阿保機(jī)契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
大朝通寶真品圖片和價(jià)格 大朝通寶真品值多少錢單枚
大朝通寶真品價(jià)格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當(dāng)時(shí)沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
大朝通寶存世量大嗎 大朝通寶收藏價(jià)值大嗎
據(jù)悉,大朝通寶楷書小平銀質(zhì)價(jià)格為4000元,大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”價(jià)格為4500元、大朝通寶楷書小平銅質(zhì)價(jià)格為8000元。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。
大朝通寶有多少個(gè)版本 大朝通寶收藏價(jià)值
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。