摘要:然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
丁福保編纂、戴葆庭參與鑒定的《歷代古錢圖說》這樣介紹大朝通寶:“蒙古未改國號(hào)大元以前所鑄,有銀鑄與銅鑄二品。按《金國志》,明昌五年,何大雅說王曰:不若求援于大朝?!端问贰?,蔡州之役,幸依大朝,以定夾攻之策。是蒙古早已稱大朝矣?!瘪R定祥批注:“蒙古大朝通寶銀錢有光背錢,另背有一似木字戳者,罕。
同時(shí),大朝通寶銀質(zhì)錢有不同版別”。1992年,上海人民出版社發(fā)行的《歷代古錢圖說》,根據(jù)當(dāng)時(shí)國內(nèi)錢幣商店以及調(diào)劑市場的售價(jià),并參照當(dāng)時(shí)海外市場價(jià)格,將大朝通寶光背銀幣定為了珍品,未標(biāo)具體價(jià)格,只以一星標(biāo)注,而三星者最為珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。直到1986年,寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時(shí),在清理西塔塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質(zhì)大朝通寶,該錢的鑄造年代為蒙古汗國時(shí)期才得到論證。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對(duì)其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào),源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。
但也有學(xué)者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?! ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號(hào)定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī),到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰(zhàn)斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿保機(jī)的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號(hào)定為“大朝”,即把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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蒙文錢唯見折三一種,面文上下左右讀之,然分離廓與寄廓兩種。錢徑一般小平為2.4厘米,重3.4克左右;折二2.7厘米,重6.3克左右;折三3厘米,重9.4克左右。大德錢傳世及出土均少,故甚希罕,尤以蒙文折三錢為最。
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中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。