摘要: 宋代錢幣一般是每換一次年號(hào)就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數(shù)字紀(jì)年,錢文書體也逐漸以宋體為主。 宋錢的另一個(gè)特征就是版別多,如宣和、政和共有數(shù)百種版別。其錢文楷書,直讀,光背無文。
宋代錢幣一般是每換一次年號(hào)就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。兩宋300年間,通行以小平及折二錢為主,間亦行用大錢,其輪廓、大小都有一定標(biāo)準(zhǔn)。自南宋淳熙七年開始,錢背以數(shù)字紀(jì)年,錢文書體也逐漸以宋體為主。總的來講,兩宋錢幣的鑄工考究,徽宗時(shí)期尤為突出,獨(dú)創(chuàng)一格的瘦金體見于錢文,秀纖的書法配以精湛的鑄工。常使偽制品相形見拙。
宋錢的另一個(gè)特征就是版別多,如宣和、政和共有數(shù)百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外,又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10余種,而背文以有紀(jì)地、紀(jì)年、紀(jì)值的區(qū)別,歷朝以來,實(shí)屬創(chuàng)見。普通宋錢無人偽造,而康定、至和重寶背坊、虢,圣宋通寶、靖康等品種的偽錢較多,凡遇到這類錢幣時(shí)必須慎重對(duì)待,要仔細(xì)觀察有否做偽痕跡,是否與大量的普通宋錢形制相合,南宋的臨安府錢牌有三種式樣;一種是上下圓角;另一種是上下方角;第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂,制成的贗品幾能亂真,唯銹色、色漿不及,個(gè)別字文走形。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國(guó)在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過中國(guó)的歷朝皇帝?! 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情,在建立蒙古汗國(guó)之時(shí),他把國(guó)號(hào)定為“大朝”,把阿保機(jī)契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
有銀質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)三種,目前所見均為小平錢,存世極少。 須知在《歷代古錢圖說》中,標(biāo)注一星的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
1、確定投資古錢珍寶幣的心態(tài)。談到投資運(yùn)作,眾行家認(rèn)為,古錢珍寶幣有保值性強(qiáng)的特點(diǎn),精心收藏有利無害。因此,古錢珍寶幣收藏愛好者應(yīng)在收藏銅錢的同時(shí),重視收集鐵錢和鉛錫錢。這種“一刀平五千”目前收藏市場(chǎng)的價(jià)位已經(jīng)達(dá)到0.8萬~1萬元人民幣。
看大朝通寶的鑄幣銘文:我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫,可以說,每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時(shí)代的鑄幣銘文,有不同的書寫風(fēng)格?! ÷牬蟪▽毜穆曇簦含F(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過中國(guó)的歷朝皇帝。
大朝通寶錢幣有哪些特點(diǎn) 大朝通寶收藏價(jià)值分析
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過中國(guó)的歷朝皇帝?! 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
大朝通寶為什么要用這種字體 錢幣市場(chǎng)價(jià)值分析
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過中國(guó)的歷朝皇帝。
大朝通寶市場(chǎng)價(jià)值多少錢 大朝通寶市場(chǎng)價(jià)格分析
大朝通寶是蒙古汗國(guó)早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識(shí),但對(duì)其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認(rèn)為它不是蒙古汗國(guó)官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。蒙古汗國(guó)在改稱元以前稱大朝時(shí)鑄。