得壹元寶價格多少 得壹元寶相關(guān)歷史故事
摘要：存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
得壹元寶可是難得的一件收藏品，如果現(xiàn)在手中持有的收藏者，絕對是一件幸運之事。雖然得壹元寶是在唐朝鑄造的，但誕生并的時期并不是太多，正是史思明在占有了洛陽之后，將銅佛重新進行熔貨而打造的得壹元寶，后來在發(fā)行了一段時間之后，發(fā)行得壹兩字并不是特別的吉利，于是又將得壹元寶重成了順天元寶，無論是得壹元寶還是順天元寶很快就隨著安史之亂平息之后，從此也失去了生命。所以留到現(xiàn)在的數(shù)量特別少，成為了比較珍貴的一種古錢幣。
齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為珍藏珍品。
得壹元寶價格多少？得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事：一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人，山西人愛不釋手，給典當者“錢三萬”。山西人說，這是自己故意抬高了它的身價，給了三萬，這樣典當者就別想再來贖回它；典當者卻說，自己是故意貶低它的價值，只當了三萬，正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
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賊平后，大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美，出土量極為稀少，即便在洛陽也難得一見，泉界也有“順天易得，得壹難求”之說，可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見，更有背四月者堪稱古泉大珍。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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整體銹相自然天成之相昭然，無異無邪，銹相之門可得自開矣。毫無疑問，此鑄相清晰表明，本品乃史思明官爐原鑄之品，開門鑄相無疑。而觀其背，但見鑄有四枚月紋，凸起較為明顯，故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
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道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說?！ 《堂醭蜣r(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品?？梢姶隋X的稀罕程度。
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得壹元寶便是這動蕩的時期的產(chǎn)物。相反是有一定的量，這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然，由于得壹元寶錢有多種星月紋背式，故各式錢存世量也不一致。
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今天，筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”，但他還是沒有善終，最后竟被自己的兒子所殺，又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年，在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。
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為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開始過上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說法，叫做“順天易尋，得壹難求”。
