摘要: 道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說?! 《堂醭蜣r(nóng)民起義時的鑄幣,流通時間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時期,然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂,把政務(wù)全盤托給了楊國舅。于是,朝廷中養(yǎng)奸謀賢,地方上豪強割據(jù),致使范陽節(jié)度使安祿山興兵叛亂,進逼長安城。據(jù)說,安祿山部下史思明做夢時夢見了一個“一”字,找道士解夢,道士附會說這是“得一者得天下”,史思明大喜,他占據(jù)范陽時,銷毀洛陽銅佛鑄“得壹元寶”,與開元通寶并用,規(guī)定以1個得壹元寶當100個開元通寶用。老百姓自然是非常不滿,關(guān)于“壹”字是“一世而亡”的說法在民間流傳開來,史思明也非常惶恐,后改鑄“順天元寶”,希望權(quán)力永固,但他的美夢最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。
短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣,流通時間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品?!熬缚低▽殹?、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的,他在位16個月就被擄往北國, “靖康”錢鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見,已屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”,此錢幣鑄量少,且流通使用時間極短,存世稀少,因 而很珍貴,被錢幣收藏愛好者視為珍品。
得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事:一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人,山西人愛不釋手,給典當者“錢三萬”。山西人說,這是自己故意抬高了它的身價,給了三萬,這樣典當者就別想再來贖回它;典當者卻說,自己是故意貶低它的價值,只當了三萬,正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
得壹元寶真品單枚價格 根據(jù)現(xiàn)在的市場價格來看,得壹元寶的價值是相當高的,普通版得壹元寶的價格在萬元左右。安史之亂后,史思明一心想當“始皇帝”。
賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。
綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會單獨存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
據(jù)了解,在學術(shù)界對得壹元寶的鑄造時間有不一樣的觀點,一些人認為它鑄造于乾元二年,還有一些人認為它鑄造于上元元年。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
得壹元寶價格多少 得壹元寶相關(guān)歷史故事
存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
得壹元寶真?zhèn)伪鎰e有哪些依據(jù) 得壹元寶錢文特征
綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會單獨存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
得壹元寶收藏風險大嗎 得壹元寶是哪個朝代的貨幣
由此推斷,得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。