摘要：新鑄“順天元寶”錢(qián)，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

　　乾元三年(760年)，史思明攻占洛陽(yáng)，以此為“大燕”政權(quán)大本營(yíng)，他自封為“大燕皇帝”。為籌措軍費(fèi)，便下令熔佛像銅器鑄造銅錢(qián)，效仿“乾元重寶”重輪錢(qián)，鑄行了一種軍用貨幣“得壹元寶”，制作工整，錢(qián)徑約3.5厘米，重12.5克左右。其背面一般都有月紋。其中，穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣，尤為鮮見(jiàn)，以一枚當(dāng)開(kāi)元通寶百枚。因?yàn)殍T造此錢(qián)而毀了大量銅佛，有人惋惜，當(dāng)時(shí)便有“洛陽(yáng)古寺銅銷盡，都是如來(lái)劫后身”的詩(shī)句。加之此錢(qián)是一種不足值的虛值大錢(qián)，剛一上市，便引起物價(jià)飛漲，民不聊生，試行不久，便無(wú)人收授。

　　一般的錢(qián)幣不是皇帝的年號(hào)，就是他的國(guó)號(hào)，而得壹元寶既不是年號(hào)也不是國(guó)號(hào)，卻另有寓意。壹即“一”，得壹，就是普天下第一人的意思，也就是勝過(guò)唐朝皇帝?！独献?第三十九章》稱：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，王候得一以為天下正”。由此可看出“得壹”的深遠(yuǎn)意義，及史思明的深謀遠(yuǎn)慮，他取老子這段話意，是想以“得壹”投石問(wèn)路，鼓舞自己，妄想當(dāng)個(gè)改朝換代的君主。況且在錢(qián)背鑄有星月，也是寓意“進(jìn)步”和“成功”的意思，是為了討吉利。但封建割據(jù)并不能推動(dòng)歷史的進(jìn)步，更不會(huì)獲得真正的成功，其最終的失敗下場(chǎng)，倒又為這枚古錢(qián)增添了歷史諷刺和傳奇色彩。

　　但在后來(lái)的日子里，因軍事上不順利，到處被唐軍圍追堵截，史思明醒悟到“得壹”兩字存在嚴(yán)重缺陷，是不祥之兆。于是，很毅然的將“得壹元寶”收回銷毀，改鑄適合稱帝的“順天通寶”。致使“得壹元寶”存世量很少，形成了“順天易得，得壹難求”的局面。新鑄“順天元寶”錢(qián)，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。然而，推行新錢(qián)并不能改變他違背歷史潮流，妄圖復(fù)辟專政的野心，對(duì)老百姓而言，卻是換湯不換藥，依然身受其害，苦不堪言。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
　　得壹、順天錢(qián)，因鑄量少，流通時(shí)間短，又是戰(zhàn)亂的產(chǎn)物，便隨著安史之亂的平息而“還將鑄佛”或湮沒(méi)地下了，雖然存量很少，但得壹、順天錢(qián)在錢(qián)幣史研究中的地位卻是不容忽視的。