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得壹元寶是什么時(shí)候停止流通的 得壹元寶相關(guān)史料記載

2019-09-20 09:11:45 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:  由此推斷,得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說(shuō)明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢(qián)譜記載,得壹元寶為“思明并銷(xiāo)洛陽(yáng)銅佛所鑄”,與開(kāi)元錢(qián)并用,以一當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。

  唐天寶年間,雖為大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期,但唐王朝已經(jīng)走下坡路了。天寶十四年(755年)十一月,安祿山、史思明起兵反唐。乾元二年(759年),史思明在范陽(yáng)稱(chēng)“大燕皇帝”,上元元年(760年)六月,開(kāi)始鑄“得壹”錢(qián)。得壹元寶就是在這動(dòng)蕩的時(shí)期產(chǎn)生的。錢(qián)徑約3.5厘米,重12.5克左右,其背面一般都有月紋。其中,穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣,尤為鮮見(jiàn)。據(jù)說(shuō),星月紋寓意“進(jìn)步”和“成功”。史思明想討吉利,在錢(qián)幣上鑄月紋,但封建割據(jù)不是歷史的進(jìn)步,更不會(huì)獲得真正的成功,其最終的失敗下場(chǎng),倒又為這枚古錢(qián)增添了一點(diǎn)歷史諷刺的色彩。
  關(guān)于得壹元寶鑄行的時(shí)間,錢(qián)幣學(xué)界有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為鑄于乾元二年,另一種認(rèn)為鑄于上元元年。我個(gè)人認(rèn)為,乾元二年九月之后,洛陽(yáng)雖已被攻陷,但仍與唐軍相峙,史思明不敢入城,只得駐兵于白馬寺南,還未入東都,處于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙階段,又怎么能鑄造錢(qián)幣呢?直至上元元年六月,史思明進(jìn)入洛陽(yáng)城,其后開(kāi)始鑄行得壹元寶錢(qián),才應(yīng)該符合情理。壹元寶的鑄造期只有數(shù)月,其廢止時(shí)間,根據(jù)新唐書(shū)的記載:“史思明據(jù)東都,亦鑄‘得壹元寶’錢(qián),既而又惡‘得壹’非長(zhǎng)祚之兆,改其文曰‘順天元寶’”。

得壹元寶是什么時(shí)候停止流通的  得壹元寶相關(guān)史料記載

  由此推斷,得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說(shuō)明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢(qián)譜記載,得壹元寶為“思明并銷(xiāo)洛陽(yáng)銅佛所鑄”,與開(kāi)元錢(qián)并用,以一當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。有趣的是,據(jù)《錢(qián)錄》說(shuō):“賊平之后,無(wú)所用焉。刀兵之家,還將鑄佛?!卑彩分畞y平息之后,毀佛所鑄的得壹元寶,又被“還將鑄佛”,真是耐人意味。

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隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽(yáng)的一些銅造佛像大量的銷(xiāo)毀,并且打造成了貨幣,稱(chēng)之為得壹元寶。可以說(shuō),在錢(qián)幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒(méi)有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見(jiàn),為稀世珍品。
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兩者鑄錢(qián)的目的,均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢(qián)每枚當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。唐朝玄宗開(kāi)元天寶年間,政治腐敗,藩鎮(zhèn)繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國(guó)家傾覆滅亡危在旦夕了。
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  綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會(huì)呈紅紫色,但這種銹色不會(huì)單獨(dú)存在于錢(qián)體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱(chēng)之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢(qián)體通為紅銹,應(yīng)屬假錢(qián),它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
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整體銹相自然天成之相昭然,無(wú)異無(wú)邪,銹相之門(mén)可得自開(kāi)矣。毫無(wú)疑問(wèn),此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開(kāi)門(mén)鑄相無(wú)疑。而觀其背,但見(jiàn)鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱(chēng)背四月紋之得壹元寶錢(qián)。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見(jiàn)均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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  道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”說(shuō)到唐朝錢(qián)幣,史思明鑄錢(qián)也是不得不說(shuō)的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說(shuō)?! 《堂醭蜣r(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,流通時(shí)間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品??梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。
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新鑄“順天元寶”錢(qián),形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
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據(jù)了解,在學(xué)術(shù)界對(duì)得壹元寶的鑄造時(shí)間有不一樣的觀點(diǎn),一些人認(rèn)為它鑄造于乾元二年,還有一些人認(rèn)為它鑄造于上元元年。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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